قبل قليل اتصلت معي احدى شقيقاتي للاطمئنان عليّ لانها رأتني في المنام، وطبعا كان حديثها معي مليء بالدعوات ليّ بالهداية...
شقيقتي هذه، طيبة جدا، وهي التي اعتنت اساسا برتبيتي. قبل فترة دعتني الى العشاء. وخلال الحديث قالت لي:" والله يا اخوي انك ما حصلتش، وانك طيب وحنون وما في منك كثير، بس لو بتصلي وبتصوم"...
في احدى المرات تعرفت بأمرأة وقالت ليّ نفس الشيء: انني انسان جيد، وان الرجال امثالي قلة، لكن عيبي انني لست مؤمنا، وانني لو صرت مؤمنا وصرت اصلي واصوم فسوف اكون "بيرفكت"...
طيب سؤال: لماذا يعتقد المتدين ان الانسان غير المتدين لا يكون كاملا، او لا يكون انسانا ما لم يكن متدينا؟
لماذا يعتقد المتدين ان الاخلاق هي نتاج الدين فقط وان غير المتدين ليس صاحب اخلاق كريمة؟.
ماذا لو اصبحت متدينا، واستعملت الدين لتبرير مساويء.
ماذا سيكون موقف هذه المرأة ، مثلا ، لو انني تزوجتها ثم بعد فترة تزوجت من اخرى لأن الشرع "حلل" لي اربعة. وماذا سيكون موقفها لو انني اجبرتها على مضاجعتي، يعني اغتصبتها، لأنها لو رفضت رغبتي، كونها حلالي، سوف تلعن حتى تصبح؟
بلاش اكمل اسئلة، خليني على سؤالي الاول افضل ما اعك...!
هذه التدوينة لست لاستفزاز احد لكني مستفز ممن يعتقد، اقصد اصحاب الشرائع كلها، انني لست انسانا لانني لست متدينا...!
المشكلة يا محمد في تعريف التدين ...
السائد حاليا هو انه الشيخ أبو لحيه و أبو ثوب قصير و الي تقريبا ساكن في المسجد من كثر العبادة هو المتدين
الرسول عليه الصلاة والسلام لخص الاسلام بثلاث كلمات , انما جئت لاتمم مكارم الاخلاق , الاخلاق التي كانت في كثير من جوانبها موجودة عند العرب , الهم ان الاسلام أكملها و أضاف اليها بعض الشرائع و العبادات
و المتتبع لسيرة الرسول عليه الصلاة والسلام سوف يكتشف انه لم يكن من أكثر المصليين ولا الصائميين , ولاكن لم يفقه أحد في طيب المعامله والاخلاق ... أنسينا فجأه أن الدين المعامله
الاسلام ليس دينا يمارسه القسييس أو الكاهن منعزلا في كنيسته ... الاسلام باختصار هو منهج حياة
زلاكن ماسبق لا يبرر بأي حال من الاحوال شرب العرق و ترك الصلاة الذي أنت فيه , بأختصار الدين هو الاخلاق و العبادات ليست سوا الثمرات التي تجلب لك الاجر
مودتي
محمود الخطيب
محمود الخطيب | 06/11/2008, 16:17
أهلا صديقي
ومن قال إنك غير متدين؟
ثم إنهن لم يجبرنك على اعتناق دين وإنما دعونك إلى فعل الصلاة والصوم كما تدعو انت إلى اعتبار أن الدين ليس شرطا في كمال الإنسان
قد يبدو لك من خلال الاسئلة التي تطرحها أنك على صواب وانك قد أعجزت الأولين والآخرين... لكن موقفك لس بالضرورة صائبا...
هذا ثم إنم يوم القيامة عند ربكم تختصمون,,,
عبد اللطيف | 06/11/2008, 17:57
التصرفات الانسانيه ما بتعيب دين ولايمكن ان يوجد انسان كامل كل منا خطاء وهذا لا يعني ان أخطأ المتدين معناه انه الدين خطأ لانه احنا بتحكمنا عادات وتقاليد وتربيه بحانب الدين كونك غير متدين انت حر في اعتقادك ولا يعني انك انسان غير سوي لكن التدين هو عمل للانسان لآخرته مش أكثر ولا اقل
تحياتي تقبل مروري
سوزان | 06/11/2008, 18:12
مشكلة طريقة التفكير ، يعني الصلاة و الصوم من اساسيات الدين الاسلامي و بدون كثير حكي ، و لا فلسفة الموضوع مش موضوع كمال و لا ما يحزنون إحنا بنصوم لأنه في أمر من ربنا سبحانه بالصيام مش لأن الصيام مفيد للجسم و مش عشان نشعر بالفقراء و المحرومين و الأقل حظاً و نفس الشيء بالنسبة للصلاة، و بأعتقد انه كافي يكون انه في امر من الله بالصلاة علشان نصلي ، كنت كويس و لا مش كويس ما بهم
مشكلة | 06/11/2008, 18:42
انا بجاوبك على السؤال: اللي ما بخاف الله خاف منه.
احمد | 06/11/2008, 21:26
الملحد الذي لا يعترف بوجود الله ، لا داعي لمناقشته ، هو حر في النهاية، أما الإنسان الذي يعترف بوجود الله الخالق ، ولكنه لا يريد أن يصلي ويصوم ولا يريد أن يعبد الله ، هو حر كذلك ، لكنه لماذا لا يريد أن يصلي ويصوم ويعبد الله ، هل يرى ان الله لا يستحق العبادة؟
فأيهما أنت؟
لا أعرف اذا كان الصنف الثاني يؤمن باليوم الآخر ويوم الحساب ، هل أعد إجابته في ذلك اليوم؟
وهل أعد اجابته في لوي أحاديث الرسول الكريم من أجل هدف ما في نفسه؟ ماذا سيجيب الرسول صلى الله عليه وسلم؟
أسئلة | 07/11/2008, 11:46
والله يا استاذ محمد كل شي فيك تمام وماشالله عليك، بس لو انك بتصلي وبتصوم، كنت صرت Perfect Man!!!
عروبة | 07/11/2008, 15:35
أستاذ عمر
للأسف نحن نعيش في مجتمع لا يؤمن بالتعددية، وللأسف يعتقد المؤمن حتى وإن كان مؤمنا بالاسم فقط، أنه كائن نخب أول أمام غيره من البشر.
يعتقدون أن الدين والتدين هو ما يسبغ على الإنسان أخلاقه وطريقة تعامله مع المجتمع بكل ما فيه.
وهناك من يخلط بين الأخلاق والدين، حتى صارت الأخلاق بالنسبة لهم هي الدين، وعندهاسوف تسمع "والله خسارة انك مش مؤمن، مع انك محترم وطيب وخلوق بس مش مؤمن، الله يهديك والله انك خسارة في النار!"
المسؤولية علينا نحن، في مساعدتهم على التفريق بين الدين والأخلاق، وطريقة تقبل الاخر كيفما كان.
دمت بخير
بسمة | 07/11/2008, 17:08
هل كان عبثا عندما وصف الله تعالى الرسول صلى الله عليه وسلم" وإنك لعلى خلق عظيم"؟
وهل كان عبثا عندما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم" إنما بعثت لأتمم مكارم الخلاق"؟
الدين والأخلاق | 07/11/2008, 20:53
لا أرى أي مشكلة فيما قالته
قال لي شاب في يوم ما
انتي كاملة مكملة بس لو انك تفكيكي من هل التدين هاد ما بطعمي خبز
:]
اله يهدينا جميعا
;)
ruba | 07/11/2008, 19:11
ما هو الإيمان؟ هو أن تعتقد إعتقادا راسخا بكل ما جاء في الدين سواءا كان إسلاما أو مسيحية أو يهودية، اعتقادا لا يسمح بنقاش أى شيء معلوم من الدين بالضرورة، و بالتالي أي متدين - بغض النظر عن دينه - يعتقد أن جماعته هي الصحيحة فقط و باقي الأديان هي كافرة و موئلها النار، هذا الإعتقاد موجود عند جميع المتدينين مهما حاولوا إظهار أنهم متسامحين. الفرق بين المؤمن و العلماني أن الأول دائم التدخل في شئون الثاني بحجة أنه مؤيد من الرب بينما الثاني يريد أن يعيش حياته حسب قناعاته فقط و لا يتدخل في شئون الأول، عند العلماني أسئلة كثيرة لا يستطيع أي متدين إجابته و لذلك نراه دائما في بحث مستمر عن الحقيقة و منها على سبيل المثال: من منا اختار فعلا ديانته؟ ألم نتبع جمبعا ملة آبائنا و أجدادنا تلقائيا؟ محمد عمر - بظني لأني لا أعرفه شخصيا - لا يؤدي الفروض ليس لأنه كسول أو لا يستطيع محاربة الجوع عند الصوم، بل لأنه غير مقتنع بالديانة التي ولد عليها، هو على الأقل صادق مع نفسه، لأن غالبيتنا نأخذ ما نريد من الإسلام و نترك ما لا يعجبنا و نوجد التبريرات لأنفسنا حتى نخادعها، الموضوع كبير و متشعب و كتب فيه مئات الكتب.الخلاصة أنه دعوا الخلق للخالق و أن
Every one should mind his own business
الحق المر | 08/11/2008, 07:43
أنا مش ضد العلمانية، ولكن على الأقل من يدعي انه علماني لا يتدخل كمان في شؤون الدين والمتدينين( مع انه لفظ المتدين لا أحبذها) ، وما دام الشخص غير متدين( ولا أقول علماني) أو غير مؤمن بالدين ، اذن لا داعي أن يقوم بتشويه الدين من خلال الاتيان بكل العادات السخيفة وبكل الأخلاق السيئة البعيدة عن الدين والصاقها بالدين لأغراض خبيثة، حتى الأحاديث النبوية يتم تأويلها وتفسيرها لهذا الغرض الخبيث، مادام هذا الإنسان غير مؤمن بالله او بالرسول اذن لم يورد الحديث النبوي والآيات القرآنية؟
ألا ترى في واقع الحال انه لا أحد يعترض على اعمال وسلوكيات من لا يؤمن بالدين؟ لم هم اذن يستهزئون ويسخرون من الآخر؟
وعلى سيرة العلمانية ( وأنا كما قلت أتقبلها ولا أعترض على من يعتنقها) لكن انظر حال تونس أو تركيا أو... أي بلد آخر يدعي انه علماني.
وبالنهاية قال تعالى" لكم دينكم ولي دين" ، وانظر حال الرسول مع من كان على غير دينه، ألم يقم بزيارة جاره اليهودي المريض الذي كان يقوم بايذائه ؟
ألا يعترف غير المتدين بان المتدين انسان أيضا ويقوم بالأخطاء، لم لا يتقبل ذلك ؟
لم يسخر من شكله ولبسه وسلوكياته، حتى الزكاة التي يدفعها المتدين الغني الى الفقير لم تسلم من الاستهزاءوالسخرية من بعض غير المتدينين.
وأخيرا سيقف الجميع متدينين او غير متدينين امام رب العالمين ، فهل فكر الإنسان بهذه اللحظة ، أرجو أن لا يتذكر حينها الإنسان تلك الآية" قتل الإنسان ما أكفره ، من أي شيء خلقه"
ثم هو يتكبر على الله!!!
رد | 08/11/2008, 12:27
بص يا معلم اللى قالتة واللى اتقال مش معترضة علية كلة لانك صح فى اللى بتقولة ان احترام الذات شئى مهم واحترام الاخر اهم لكن تلك فروض من اللة لابد ان تنفذ ربنا لة حكمة فى كدة وانا لااعتقد ان الخمس دقائق التى سفوف تذهب فيهم الى ربنا فى الخمس مرات مشكلة ولا اجبار هو مش محتاج منك دة بس تاكد ان دة ليك زى ما الزم كبدك يشتغل من غير امر منك وعقلك يفكر ولا يتمرد عليك لكن هو عايز كدة احتياج لة وانك اول ما ينادى ليك تروح وصدقنى انا بعتكف العشرة الاوخر فى رمضان متعة انك تاتنس باللة مش خمس دقائق لكنة فرض شئت ام ابيت ومالوش علاقةباى شئى غير انى محتاجة تعرف انا بستخير ربنا وانا بشترى شوز لانة عارف مصلحتى مش عدم ثقة غير فى اللة ربنا لازم الوجود يا اخونا وعلى فكرة صدقنى فى وقت من الاوقات انت هتحس انك محتاجة او هو سبحانة هيجيبك لية صدقنى
بدور | 08/11/2008, 11:37
كلٌ يمشي على ليلاه
و ليلك جميل يا محمد
KaRmeN | 17/11/2008, 00:35
لنو عقلهم ما بستحمل أمكانية وجود هادا الشي ... زي كأنك بتقلهم في فيل عم بطير
bambam | 06/11/2008, 14:41 [ الرد ]