الاسم: mohammad omar

واحد في متعدد...!

07 ايلول, 2008

كنت تعبت جدا من كثرة اعمالي في الفترة الاخيرة، نسيت نفسي ونسيت الكثير من الكتب التي اقتنيتها للقراءة...

من بين هذه الكتب التي اشتريتها ونسيتها واعدت اكتشافها كتاب الباحث الفلسطيني الدكتور أمل جمال "الصحافة والاعلام في اسرائيل، بين تعددية البنية المؤسساتية وهيمنة الخطاب القومي"، الكتاب كان صدر لدى المركز الفلسطيني للدراسات الاسرائيلية "مدار"، عام 2005. وقد اشتريته من معرض عمان للكتاب العام الماضي. لكني فقدته بين كومة الكتب.

اكشفته اول امس وجلست اقرأ فيه، واي جوهرة كنت نسيتها حقا...!

قبل ان اسجل بعض اهم اطروحات الكتاب، اريد ان اقول انه واحد من اهم الكتب، بل ربما هو الكتاب الوحيد بالعربية الذي حلل الاعلام الاسرائيلي بنية ومضمونا.

ينطلق أمل من عدة "فرضيات" في كتابه، وهو يثبتها بالطبع من خلال الدراسة الميدانية الجدية والاستطلاعات والجهد التوثيقي والارشيفي انه لجهد جبار الذي بذله في تحليل "الاطار والمضمون" لوسائل الاعلام الاسرائيلي.

يرى جمال ان الاعلام الاسرائيلي، كغيره من اعلام الدول وخاصة المتقدمة، يمر بعدة تحولات" لبرلة اقتصادية، دمقرطة سياسية، تفككك الهيمنة الاجتماعية والايديولوجية للفكر الجماعي "الصهيوني" كما صاغها "مؤسس اسرائيل" ديفيد بن غورين.

يدخل "سوق الاعلام"، خاصة في سنوات التسعين من القرن الماضي، رؤوس اموال جديدة، وتنتشر وتتعدد المؤسسات الاعلامية، وتمتلك صحفا كبيرة مثل "هآرتس" او "يديعوت احرنوت" وسائل اعلام مرئية ومسموعة ايضا الى جانب صحفها.

لكن هذه "التعددية" في المؤسسات الاعلامية لا تعني تنوع في "المحتوى" بل تعني مزيدا من الهيمنة، او بحسب جون فيسك : ان الاعلام هو آلية هيمنة تتحكم بواسطة توفير "تسلية حتى الموت".

اذا، نقطة الانطلاق الاولى والاساسية في حبث او كتاب امل هو : تعددت وسائل الاعلام الاسرائيلية لكن المضمون واحد.

يرى جمال، بل يثبت في سياق الدراسة ان وسائل الاعلام الاسرائيلية تخضع لسيطرة تحالف مكون من قوتين: نخبة اصحاب رؤوس الاموال، وهي نخبة قليلة وعائلية لا يتجاوز عددها عدد اصابع اليد والواحدة، والقوة الثانية هي النخبة السياسية والامنية والعسكرية التي تسيطر على المؤسسات المركزية وتسن القوانين والتشريعات المتحكمة بالاعلام.

هذه النخب متآلفة في اسرائيل ولديها مصالح مشتركة، وهي تسبح تحت فضاء الفكر "القومي" الصهيوني. وتنتج اعلاما يهيمن فيه الخطاب الرسمي من جهة والتسلية من جهة اخرى. لذلك فأن الاعلام الاسرائيلي، مثل غيره، انتقل من اعلام "اخباري" الى اعلام "المعلوماتية المسلية Infotainment   .

اطروحة الكتاب الاساسية، رغم ان جمال يقول انها احدى المقولات النظرية المركزية للكتاب، تتمثل في : "التعددية المتصاعدة في بنية الاعلام الاسرئيلي لا تعكس بالضرورة تعددية على مستوى الافكار والمضامين".

لكن، لماذا لا تنطبق "نظرية التعددية الليبرالية" هذه التي ترى في "وجود سوق حرة للاراء كضمانة للديمقراطية" على الاعلام الاسرائيلي؟ ولماذا يخضع الاعلام الاسرائيلي ، العلماني، لهيمنة الخطاب القومي على مستوى المضمون؟

انه "الانصياع الارادي" للمؤسسات الاعلامية لهيمنة النخب الرأسمالية المتحالفة مع النخب الامنية والسياسية.

نموذج "الانصياع الارادي" هذا الذي يصوغه جمال ويشكل احدى اهم مقولات البحث المنهجية، رافضا بذلك، تطبيق المنهج الماركسي وحتى الليبرالي في فهم اليات عمل الاعلام الاسرائيلي يتمثل في :" رضوخ المؤسسات الاعلامية والصحافيين الطوعي للمؤسسات السياسية والعسكرية لاسباب عدة".

على اي حال، الكتاب يؤكد مقولات او نظريات تشومسكي وريموند ويليامز وستيورات هول من ان "التعددية في الاعلام لا تعكس صراعا على الرؤى ومواقف ايديولوجية مختلفة بقدر ما تعكس سباقا بين اصحاب الرؤى والمواقف المتماثلة على شد اهتمام المستهلكين".

يعالج جمال في الفصل الاول، وهو فصل نظري، نظريات الاعلام ودوره في "الهوية" وتشكيل القوميات، حتى في عصر العولمة، وكيف ان الاعلام اصبح يلعب دورا مهما في هيمنة الدولة ايديولوجيا وثقافيا. وهو يعطي تركيزا خاصا على عمل "الصهوينة" في مجال الاعلام حتى قبل قيام دولة اسرائيل.

يرى جمال ان الاعلام الصهيوني اشتغل على عدة اليات منها : التشهير والدعاية وخلق نظريات التأطير التي هي بمثابة صياغة "افكار" كبرى في لغة مفهومة كالقول الذي اطرته الصهونية بلغة "ارض بلا شعب. لشعب بلا ارض".

الاعلام الاسرائيلي، تصرف دوما بلغة "النحن"، وساهم في صياغة الوعي القومي الجماعي.

في الفصل الثاني من الكتاب، يعرض جمال لتأثير الصحافة المكتوبة على المتلقي الاسرائيلي. بحسب الاستطلاعات فان 40% من الاسرائيليين يقرؤون صحفا يومية بشكل يومي، و15% فقط لا يقرؤون صحيفة بتاتا، مما يدلل على أن فئة واسعة من المجتمع الإسرائيلي تقرأ الصحف اليومية.

ويعرض جمال لملكية الصحف اليومية. تراجع ملكية الاحزاب والمؤسسات لصالح العائلات. فهناك ثلاث عائلات "موزي، نمرودي، وشوكن" تمتلك الصحف اليومية الثلاث "يديعوت احرنوت، معاريف وهآرتس على التوالي، وكل صحيفة من هذه هي عبارة عن مؤسسات اعلامية ضخمة تمتلك صحفا اخرى وتلفزيونات واذاعات ودور نشر.

على اي حال، كتاب امل جمال يستحق وقفة ثانية، ارجو ان استطيع العودة اليها...

على فكرة التحليل الذي قدمه الكتاب لوسائل الاعلام الاسرائيلية قد يصلح لتحليل الاعلام العربي بشكل عام. فهو اعلام متعدد في البنى المؤسساتية واحد في المضمون..تعددت الوسائل والقرف واحد...

بواسطة mohomar 12:31 | خذ الكتاب بقوة...! | تعليق(3) | الرابط الثابت