الاسم: mohammad omar

هرطقة في تبعيض الأحكام لـ تبعيص الإعلام...!

14 آذار, 2010

 عادة عاطلة درجنا عليها في البلد، علمتنا إياها الحكومات، وهي "تبعيض" الأشياء لـ"ـتبعيص" الناس كافة، حتى وان كان الحديث يجري عن "قلة مندسة" أو عن "بعض الخوارج"...

 

طالما ان الـ"تبعيض" لا يقبل التحديد فيصبح هدف الـ"تبعيض" هو التعميم اذن...

تعميم "الإرعاب"، باعتبار :"اياك اعني واسمعي يا جارة"،...

سابقا، عندما كانت تخرج تظاهرة ضد أمر ما كانت الحكومة تقول :" إن قلة من البعض لا يعجبها العجب ولا الصيام في رجب"..

وعادة ما تصف الحكومة المعارضة بـالـ"بعض"، وعندما تكشف قضية فساد يقال ان "بعض قليل من الشعب الأردني"، وإذا زاد منسوب الجريمة يقال إن من يرتكبها "بعض"...

اجمالا، دائما هناك "بعض" و "تبعيض"، ونادرا ما يكون هناك محدد وملموس...

وفكرة التبعيض عندنا تخالف المذهب الفقهي المعروف عند الشيعة بجواز اخذ "بعض" فتوى من "مرجع تقليد" والأخذ بـ"بعضها الأخر" من "مرجع تقليد آخر،،،

لكنها، تتفق معها في تفسير "التقليد"، اي اخذ الجاهل عن العالم، فيجب مثلا ان "تأخذ بعض المواقع الالكترونية الجاهلة العلم من مرجع التقليد، العالم، المحيط بالمهنة وأخلاقياتها"...

لكن، كم مرجع تقليد لدينا،،،

 بافتراض ان مراجع التقليد عند الإخوان الشيعة سبع، فالشيعي يستطيع ان "يسبع في تبعيضه"،،

 عندنا ثلاث مراجع تقليد فقط، الرأي والدستور والغد. لأن "العرب اليوم" لم ترتق لدرجة "مرجع تقليد"، فهي لم تتخرج بعد من "حوزة" الدوار الرابع حيث اية الله روح الله قدس الله سره الإمام رئيس الحكومة الرفاعية،،،

على ذلك، فـ"بعض" المواقع الالكترونية "الجاهلة"، تستطيع ان تستقي العلم، عن طريق النقل، لا العقل عن مراجع التقليد الثلاث، ولها ان "تبعض" فتاوى المهنة عن هذه المراجع... فيمكن لـ"بعض المواقع" ان تأخذ عن "الغد" جزالة لغتها العربية، وعن "الرأي" يأخذ رأي الدوار الرابع حصراً، وعن "الدستور" فتوى رجل الدين في اي تقرير حتى لو كان عن الخلايا الجذعية، وهكذا "يتعلم البعض الجاهل" عن "الكل العالم بكل الاجوبة "، لينشد مع الحلاج "يا كلّ كلّي وكلّ الكلّ ملتبس وكل كلّك ملبوس بمعنائي"، وهكذا نصبح جميعا "كل"، في الهوى سوا، كل منسجم متجانس، ليس بيننا "بعض" و "مندس" و "قلة" لا يعجبها العجب...

تستبق الناس في بلدنا العزيز حديثها بكلمة "بعض" دائما، والبعض عادة "قلة"،،

طيب

اذا "كان الـ"بعض" قلة، فلماذا اذن تخاض المعارك؟؟؟

هل لأن "القلة البعضية" لها تأثير كبير واكبر من "الكل الكلي"، جواب "المبعضين": ان لا...

الهدف اذن، تعميم الرعب،،،،

لو كنتم مهنيين حقاً، اكتبوا بلغة محددة، واعرضوا نماذج محددة، وطوروا برامج نقدية تشير الى الخلل بالتحديد...

لغة "التبعيض" أفقدتني الثقة بالإعلام، لانني اعرف ان "كل" من يشتغل في "بعض المواقع"، يعمل في "كل مراجع التقليد"، فهل يكون هذا الـ"بعض" "مرتش" في "بعض المواقع" ومهني في "كل مراجع التقليد"...

الأمر قد يحتاج الى فتوى كلية لا تقبل التبعيض، على ما يقول فقهاء الكلام، فلا يوجد بعض لواط..

بواسطة mohomar 12:06 | المرصد...! | تعليق(4) | الرابط الثابت